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“十里不同风，百里不同俗。”悠久的历史文化积淀在节日风俗中，故能通过节日风俗亦可反映出它所包容的文化要素。九江地域广阔，各地居民的历史背景、生活方式、经济状况、信仰传统、人文地理不同，因而形成多姿多彩的春节风俗，而其中有的风俗具有地域性特征，与其他地区有明显的差异。
大年夜。永修各地区从二十五日起，每天均有部分村庄住户过年，其历史渊源由各家族的风俗习惯而定。同日过年亦有早、中、晚之分。俗传，古代有一长者生三子，早、中、晚分别到三个儿子家过年，从此，各户均以此为大年之时日，相沿成习。另一种说法，早上是商贾、乞丐过年；二十五日为轿夫过年。立新乡朗湖村还有“打赤膊”过年的风俗。
过“叫花子年” 。旧社会过年，对穷人来说是过难，湖口有的穷人家为了逃避“阎王债”，挈妇及雏，离乡背井，在荒郊野外风餐露宿。有的村庄还过“叫花子年”，即除夕全村男女老少携带食品到田塍地坎取餐，据说此习是其祖上流传下来的。
月半送灯。元宵这天，武宁人有到祖坟前点灯的习俗。旧志载：“上元剖竹竿为灯，送祖墓，沿山遍野，煌煌如星辉日灿，林麓洞然。”又载：“房屋仓储，园圃圈厕，莫不张灯，谓之照蚁虫鼠耗，又取女贞叶烧炉中，作毕爆声，以殄虱蚤。”
还年福。一年将要结束时的一种祝福式家宴。德安各地家宴没有统一的时间，由各姓传统习惯自定，农历十二月二十四以后，天天有还年福的，早、中、晚都各有定规。旧俗年福家安宴前先准备好三牲祭品，送到祖堂上供，然后各自回家团聚吃年饭，有的地方还请亲戚和好友来参加还年福。
接年。除夕守岁，直至东方欲晓，永修人俗信以第一次动物叫声为“接年”，如狗叫称“狗接年”，牛叫称“牛接年”，以此预兆年景丰歉。
听牲畜叫声以卜吉凶。除夕半夜子时，星子各地兴接 （新）年，家家鸣爆，前后封门，只走侧门进出。农家此时听牲畜叫声以卜吉凶，俗云：“鸡叫荒，猫叫干，狗叫年成好，牛叫谷满仓。”
听鸟音。初一大早，靠近山区人在起床前候听鸟音，以卜一年丰歉，俗叫“听何鸟开耳”。若听到第一声叫是“轧孔轧孔”则为大吉；“契恰契恰”则次之；“罗罗罗”，则以次之。
接灶神。三十日下午贴上新的灶王神像，像两边贴上对联，三十晚上焚香烧烛，朝拜即可。故有灶神“二十三日去，初一五更回”之说。
请坐上席。二十四日为小年，建国前，永修各地长工、店员是夜参加宴席被“请”坐上席，便意味着辞退。
预测生物兴旺。人们常把正月初一至初十的天气变化，预测生物的兴旺。说法是一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九油、十麦。在这十天中，哪天天晴，就是这年中的哪种生物兴旺的预兆。
迎灶姑。元宵夜，农村有姑嫂作 " 迎灶姑 " 游戏，即取一只筲箕，在其后端插支筷子，将筲箕底朝天，以头巾一方蒙其上，姑嫂对坐，各以一指平平托其筲箕，口念 《请姑歌》：“正月正，百草生，桃花红，柳叶青，一口瓦，二口瓦，请你姑姑快上马。上马上得快，送双绣花鞋，绣花鞋内三分钱，送给姑姑做盘缠。一姑姑，过新年，二姑姑，闹花灯，三姑姑，你莫挨，来了栽 （撞击之意） 三栽。”等筲箕开始上下啄动时，询问家中休咎及妇女孕育之事。人们对所答复不一定相信，无非为了逗趣取乐。
做“皇帝”。从小年到大年，是一年结算之时，群众之间信贷，手工业者工资，多于此日结算。财主于此时收租逼绩，无钱还债，谓之“做皇帝”。至正月初一即回，债主新年正月不能讨债，俗云：“初一早，满街跑，老子欠钱，谁敢讨。”
拜大年。正月初八，都昌县城及近邻数乡，兴为头一年亡故的人拜年，称“拜大年”，忌随意乱走，其他乡则不然，“拜大年” 择日而定。
灯彩。都昌灯彩以盘龙为普遍，次为表演武术的狮舞，再就是蚌壳灯，戏典节等等，近城龙灯，还进城欢舞。县人以起灯为喜，散灯为忌，故散灯只能在野外，不得在村落附近，否则会导致某族纠纷械斗。
牵牛出方和伐柴。正月初一日，瑞昌农民除相互拜年之外，还要将耕牛牵至栏外宽敞处，燃香放爆，喂以精饲料，再牵回栏，叫作“牵牛出方”。这一日，有些勤俭老人还要上山砍柴，图个 “伐柴 （发财）”的好兆头。
灿灯。过了元宵节，年就过完，翌日，瑞昌各地各种彩灯一般烧毁，谓之“灿灯”。灿灯之日，将灯礼收入，置酒设宴，全村男子，聚集一堂，开怀畅饮尽欢而散。
吃“拉锯饭”。初一早晨，修水各地兴户户鸣炮开财门 （大门），按年利方向出行，邻里互拜新年，先长辈，后平辈，早点大多吃素，以青菜，豆腐为主，俗云：“吃了青菜，清清泰泰”。
从初四至十五，农村近邻有吃“拉锯饭”习俗互相宴请，庆贺新年。
偷青。旧时元宵晚上，修水各地，有偷青习俗，惹人骂，传说越骂越健。
捧“元宝”。正月初一，彭泽各地人们相互拜年，客来，敬之以糖茶熟蛋，名曰“捧元宝”。
上七。正月初七叫“上七”。旧时拜年到这天基本结束，各行各业开始生产活动。旧社会，德安各地商店请伙计、地主雇长工，都在这天上工；农民上山砍来青柴一担，以表示“发财”，“四季长青”。有些地方，在这天有吃鸡脚的风俗，称鸡脚为“拿钱爪”，预卜赚钱发财。
人日。正月初七，彭泽农村户户都兴烧门前纸，并有“烧了门前纸，男人做买卖，女人做针黹”（音纸，女人做针线曰针黹）之说，意即初七已过，男女都要各务本业，劳动营生。多数村庄，使儿童涂花脸，手执刀叉，鸣锣击鼓。往来呼噪，挨家挨户追赶，名曰“赶野猫”，为古代用傩驱鬼逐疫形成的沿袭和演变。入夜，则用鞭炮或爆箬点燃后，复以木盆，噼噼作响，名曰“报财报喜”。在放鞭炮时，儿童口中歌唱：“报财报喜，陈谷腊米，猫眼睛亮，老鼠眼睛瞎。”“报财报喜，陈谷腊米，前仓满，后仓沉，中间仓里装金银。”
跑花。元宵节，往年彭泽邑民轮供灯会，有采茶、踩船、蟹、蚌、太子等名目，城市西门不禁，鼓乐喧天，歌舞达旦，青年们赤膊游龙，每以鞭炮盘于龙点，点然后，火花四迸，旁观者又以火花向之注射，虽灼肌肤，亦所不顾，往来欢呼，名曰“跑花”，抗日战争后，此风渐衰。
