那个改变庐山历史的西方人李德立

​九广网讯：（本报编辑部）庐山有三处史迹代表三大趋势：㈠慧远的东林寺，代表中国“佛教化”的大趋势。㈡白鹿洞，代表中国近世七百年的宋学大趋势。㈢牯岭，代表西方文化侵入中国的大趋势。——胡适《庐山游记》

5点20分，太阳穿过鄱阳湖上浓浓的水雾，第一缕阳光开始向东依次铺满庐山的山谷。5点40分，第一辆采买车从山下归来，满载着一天的蔬菜和肉禽。6点钟，早点摊开始营业。6点半钟，车辆和行人不约而同地涌上街面，这个名为“牯岭”的小镇便完完全全的从睡梦中醒来了......

初来庐山的游人总会惊诧于这里竟有一座如此设施完备的小镇，可以为游人提供一切日常所需。然而，就在一个多世纪前，人们还不敢想象山谷里如何会出现一座城镇，当时除了砍柴的山民和零星的探险者，这里几乎就是人迹罕至。

1886年的初冬，一位来自西方的年轻探险者李德立在中国向导的引领下，走上了庐山九十九盘古道登山的路。这次登山的目的原本极其简单，他只想在这山上选一块地，建一座可以避暑消夏的房子。正是他登山后的这么一眼，庐山几千年的历史从此改变。

今天，庐山的别墅享誉海内外。600余栋遍布山间的别墅姿态各异，很多别墅已经存在了100多年，它们几经易手，主人的命运也各不相同。但有一点相同的是，它们最初的主人都是从那个叫李德立的英国人手中购得建房的土地。

这个改变庐山历史的人——英国基督教美以美会的传教士李德立。没有人记住他上山的具体日期，只知道是一个寒冷的冬天；也没有人描绘过他长什么样子，是金色的头发蓝色的眼睛还是黄色的头发褐色的眼睛；更没有人提到他是披着大氅还是穿着皮服，是背着行囊还是空着两手；没人知道。人们知道的只是这个英格兰肯特郡走出来的传教士，很年轻很年轻，年轻得只有22岁，还知道他此时来到中国还不到一年。

深谙中国官场的李德立，一边借助英国领事的关系向中国政府施加压力，一边极为隐晦的贿赂了中国官员，又辗转几位中国人之手，如愿以偿转租到庐山4500亩土地。1895年，中日甲午战争结束后，清政府迫于压力，浔阳道台与英方代表签订了合约。李德立正式获得了庐山土地的“合法”租借权，每年租金12千纹银，合约期限999年。

拥有了庐山这片广博的土地，李德立不仅是要建造几幢房屋，而是要建造一个可以容纳更多人的天堂乐园......他将4500亩土地划为279块，又将规划好的土地划号出售。每号地皮约3.7亩，售价300银元，向全世界叫卖清凉。李德立充分利用传媒，大作广告，极力称赞庐山的美丽纯净以及夏日的凉爽。李德立还为这片庐山长冲谷的土地重新取了一个名字，英语中的“Cooling”，是“清凉”的意思，音译为汉语就是——牯岭。

李德立受到英国的自然风景派思想影响，他的整体规划思想是尽可能充分利用当时的自然地形和自然，并将其有机结合起来。他顺着山势以石径铺就社区内的各条通道，形成道路网格；沿着长冲河呈轴线展开英国式自然园林，开辟步行的游览路线；在平坦的河滩上种植大量的草坪和树木，让人们居住在风景之中；有章有法地修建了路灯，让山上的夜晚灯火通明；最重要的是，他编号出售的土地，每号3.7亩的面积上，别墅的建筑密度必须控制在15%以下。还有一条更为要紧：所有别墅不必统一式样，完全由个人自行发挥。

到了1927年，山上已有别墅560栋，居民好几千人，分别来自世界十五个国家。一时间，放眼望去，山上尽是金发碧眼的外国人。随着别墅的繁荣，租借地以西的地盘，为配合西方人的生活和建设，也形成了中国人自己的城镇。

洗染店、洋铁店、京果店、茶叶店、书店、照相馆、游泳池、网球场、学校、医院、宾馆等种种凡人生活所需设施，一应齐全。正如1921年出版的《庐山的历史》一书中所说：“牯岭的娱乐设施是无与伦比的。”

外来的西方文明与古老的东方文明在庐山交相辉映，而对于这个改变了庐山历史的人。有人说他是哥伦布式伟大的探险家；有人说他是精明的商人；甚至有人说他是中国最早的房地产开发者；有人说他是无耻和贪婪的骗子；还有人说他是极富野心的殖民者。因为庐山牯岭的成功开发，他后来在大英帝国的海外殖民拓疆扩土中被委以重任。

1921年，李德立离开中国。1939年，75岁的李德立死在了新西兰。1935年，牯岭租借地被中国政府正式收回。